国际犹太人学校有哪些 去美国留学纽约附近的知名大学有哪些

1、康奈尔大学Cornell University
康奈尔大学是一所位于美国纽约州伊萨卡的世界顶级私立研究型大学(另有两所分校位于纽约市和卡塔尔教育城)，是著名的常春藤联盟成员。康奈尔大学由埃兹拉・康奈尔和安德鲁・迪克森・怀特于1865年建立，是八所常春藤名校中唯一创办于美国独立战争之后的新生力量，规模为当时全美高校之最。康奈尔大学是颇有声望的常春藤盟校成员，不仅提供各种学术课程，也提供很多职业课程。康奈尔大学还是美国第一所提供兽医医学学位的大学，同时也还是美国第一所教授现代远东语言的大学。
2、哥伦比亚大学Columbia University in the City of New York
哥伦比亚大学是一所位于美国纽约曼哈顿的世界著名私立研究型大学，美国大学协会创始成员，属于常春藤盟校，还是美国历史最悠久的五所大学之一，共有98位诺贝尔奖得主，居世界第二位。
哥伦比亚大学是世界一流的研究中心，提供各种类型的专业供学生选择。在2016年QS世界大学专业排名中，哥伦比亚大学在总共进行排名的42个专业中，有38个专业都进入排名，这其中还包括英语语言和文学专业、地球和海洋科学专业、历史专业、社会政策和管理专业以及法学专业都位于世界大学专业排名的前10名之列。
3、纽约大学New York University
纽约大学是一所位于纽约的世界著名私立研究型大学，成立于1831年。纽约大学由18个学院和研究所组成，已经成为全美国境内规模最大的私立非营利高等教育机构之一，同时也是美国唯一一座位于纽约心脏地带的私立名校(另两所分校位于阿布扎比和上海)。在最新的2018年qs世界大学排名中位列并列第52位。值得注意的是，纽约大学非常注重国际化，在世界各地有许多分校，并且还有许多海外留学项目。除了纽约大学致力于帮助本校在读的学生出国交流之外，在其学生团体中也有大量的国际留学生。
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犹太人对传统非常重视。但是这个民族又是一个开放的具有革新精神的民族，所以我们看在圣经里面，他就经常和上帝发生冲突，被称为对上帝的悖逆，犹太人自从出娘胎以来，便称为悖逆的，所以我们看圣经里面写，亚当夏娃，人类的始祖，上帝把他放在伊甸园，不让他吃智慧树上的果子，他非要去吃，反叛上帝，另外在圣经里面，反复的对上帝表示试探，表现出一种强烈的怀疑主义，另外他们还经常同上帝辩论，还有一些著名的思想家，都被称为是犹太逆子，包括我刚才罗列的大量的思想家，都被称为犹太逆子。

这个是美国泛西雅图犹太联合会的主席，他是一个拉比，拉比相当于基督教的牧师，他送我一本书，这个本就是《同上帝论辩-- 一个犹太传统》我接到这本书的时候大吃一惊，一个犹太神职人员，一个犹太拉比，他专门研究犹太人怎么和上帝辩论的，在哪几场辩论上帝胜了，在哪几场辩论，把上帝说的哑口无言。像《约伯记》，约伯是一个艺人，是一个正人君主，是一个虔诚的相信上帝的人，但是他的命非常苦，他就跟上帝进行辩论，你说让我做艺人，我也做了，你说让我干什么，我也做了，但是为什么那些恶人反而有一些好报，我这样一个艺人反而没有得到好报?这一点就有点像，我在看我们中国的道德经，老子说的一句话，天地不仁。当然我们总是讲善有善报，恶有恶报，但是在有些时候也未必都是这样，所以跟上帝有一些论辩。

这幅图很有意思，是写斯宾诺莎，斯宾诺莎我们讲他影响了近现代的哲学，本来犹太人是要把他培养成一个犹太人的精神领袖，但是后来他逐渐的背叛了犹太传统，创立了无神论，当时的犹太工会非常气愤，把他革出教门，并且下了命令。说我们命令：任何人都不得以口头或书面的方式与他交往，不得对他表示任何好感，不得于他同住一屋，不得与他同住两米之内，不得读他的著述或书写任何东西。这是斯宾诺莎一边自己看书一边走，其他的犹太人都躲的远远的，所以很多犹太的一些思想家、革新家，他是既继承了犹太的传统，又对犹太传统当中的一些方面进行了反叛，他有强烈的革新精神，所以他向权威挑战，有一种永恒的自我反思，有一种永之休止的变革精神，这也是他一个很重要的文化精神。

第七点，犹太人有天生的语言天赋。

这一点倒真的是他的一个天赋，他最早就有一个语言意识，我们读圣经的时候，里面有一个巴别塔，巴别塔就是最早的语言学上的一个现象，他是讲什么故事呢?你看这是一幅图，这幅图是另外一个画家画的，后面一幅更清楚，这就是巴别塔，当时全世界的人合起来要造一座塔，一直通到天上，通到上帝跟前，上帝看到了以后很不高兴，就把下面干活的民工，把他们的语言给变乱了，搬砖头的，抬石头的，或者是干其他活的，语言原来都说一样的话，上帝一变乱，就变得大家互相语言不通，你说什么我听不懂，他说什么，也听不懂，这样呢，这个通天塔建了一半，就没有建上去，这是一个神话故事，实际上是表明了很早的一个语言意识，不同的人种，有不同的语言，所以通天塔是中东地区著名的一个故事，在很多民族的文化当中都有传说。

前段时间有一个著名的迪拜塔建成了，是全世界最高的，800多米，那我就在想，中东地区是不是有这个通天塔的情结，也要造一个多高的塔，过去是不可想象的，当年深圳建什么国贸大厦，我们就意味50多层是不得了的事情，现在建了800多米，所以这实际上是一个语言变乱的典故，体现了最早的语言意识。

所以对于犹太人来讲，他们往往都有双重语言，是语言专家，怎么这样说呢?因为犹太人到处流浪，到处迁徙，举例来说，他可能出生在波兰，然后到匈牙利去读小学，然后又跑到德国去读中学，到英国读大学，最后可能在法国工作，所以犹太人都有这样一个语言天赋，他在家里面往往还要讲自己的土话。所以犹太人外语水平非常高，不像中国人学外语很费劲。

犹太人还有一个犹太医生叫柴门霍夫，他曾经试图在全世界推行一种世界语言，让全世界所有的人都讲一种语言，刚改革开放的时候，世界语在我们国家推行的也很厉害，当时我记得我那时候大学刚毕业，刚参加工作，晚上就赶去学习世界语，学了很长一段时间，后来也都忘完了，所以我在想，犹太人是不是在潜意识当中，又要恢复在建造通天塔之前的那样一种语言，全世界要用一种语言，但是不管怎么说，犹太人有强烈的这种语言能力，而这种语言天赋，并不仅仅是一个语言的问题，并不仅仅是一个交际工具的问题，还是一种思想方式，是认知世界的多维视角，能够从不同的角度来观察世界。

谈到这个地方，我们想简单的总结一下，犹太人迁徙不定的历史，产生了特定的文化效应，他散存的文化结构，使得他能和其他的文化得到充分的接触，强烈的文化冲突，导致这个民族，对它的民族精神有一种坚强的固守，有强烈的忧患意识，他的文化采借，能够把异质文化当中的优质要素把它吸收过来，他对知识和智慧的崇拜，形成了神圣与功利向结合的观念和行为，他向权威挑战，有一种自我反思，自我反省的变革精神，他的语言天赋，使他具有具有认知世界的多维方式。

犹太人自己认为他们成功，不在于别的，而在于他们勤奋，所以他们经常讲的一句话，就是在别人的睡觉的时候，我们快步向前。所以包括犹太圣经，他实际上最突出的一个思想，就是强调要做，并不是像其他的一些宗教，往往只是单纯的强调信仰，所以犹太圣经非常值得研究。

还有很多的问题，其实我们并没有能够解决，有很多现象可以说是说不尽的犹太之迷。包括犹太人为什么会挣钱，希特勒为什么会屠杀犹太人，阿拉伯和以色列之间的冲突根源在哪里，还可以和解吗?因为我们今天每天一打开电视机，一到世界国际新闻的时候，几乎每一天都可以看到阿以冲突的问题，犹太人和中国的渊源到底怎么样?犹太人和日本人的关系又是怎么样?世界会不会被犹太化，有人提出这个问题，犹太人与世界，圣经里面的预言能够实现吗?有很多很多的问题，值得我们进一步的去发掘和思考。

当然我们今天利用文化大讲堂，谈犹太的问题，主要还是回过头来，能不能够发掘一些，对我们打造文化软实力，能够提供有一些启示，如何提高我们的创造力，如何提升中国文化的软实力，中国在今天已经成为世界第二大知识生产国，但是我们的核心竞争力还不够。我们中国大陆迄今还没有培养出一位获得诺贝尔奖的科学家，钱学森先生去世之前还是耿耿于怀，中国为什么培养不出大师?我们现在从国家到省、到一个市到一个部门，一个学校，都在提出建设创新型国家、创新型省、创新型的学校、怎么样才能真正创新，实现创新?才能培养出创新型的人等等这些问题，我觉得两个民族文化状况不一样，发生的特点不一样，但是呢，在价值观上，在崇智，在家庭，在很多价值观上也有一致之处，同时在文化的发展当中，有很多东西可以得以借鉴和启发，特别是我们今天改革开放，怎么样使得我们文化能够更好的发展。不仅变成一个制造大国，更变成一个创造大国，不仅在硬件上，在GDP的总量上达到世界先进水平，更重要的在我们的文化的竞争力上，能够和我们这样一个悠久的民族文化传统，这样一个泱泱大国的地位相匹配的这样一种状况。这些我觉得我们都可以通过这样一种思考来借鉴。

后面呢是一些参考书，主要是我近几年出的是编的一些书，我想利用这个机会，简要的把犹太民族的创造现象以及文化根源做一个简要的梳理，希望能够引起一些思考，当然很多观点不一定正确，希望得到在座的各位同仁，各位朋友的批评指正，谢谢大家。

主持人：好，那么接下来就要进入我们的现场互动时间了，大家有什么问题可以现场举手，话筒给你，或者写出条子来，我们请刘教授给大家解答。

提问：我是暨南大学的学生，刚才你谈到了很多犹太民族很多优秀的特质，我的问题就是想说，您认为犹太人这个人的民族个性当中，有哪些缺点，有哪些不足的地方?

刘洪一：犹太人是一个非常复杂的民族，任何一个人如果试图用一种特性去界定犹太人，就会犯下错误。所以我刚才讲到的，主要是讲到他的启示方面，这个民族当中在西方，在学术界有很多不同的评价。我个人认为，他比如说他的优点和缺点是并存的，这个民族在很多情况之下是很分裂的一个民族，包括他的教派也分成了很多教派，但是呢，在关键的时候，他又能够合而为一，这是他的一个很重要的现象。

另外的话，西方经常指出，犹太人吝啬，所以我们看到西方莎士比亚写的作品《夏洛克》所以在很多人当中，认为犹太人是吝啬鬼。当然犹太人吝啬的同时，节俭又是他的品德，他又是全世界各个民族当中做慈善事业，做捐助事业，按民族基数来讲贡献最大的一个民族，所以他的优点和缺点是并行的。

另外在阿以的关系上，因为这个民族特殊的经历，和阿拉伯发生很尖锐的冲突，阿拉伯当中也有一些极端分子，但是犹太人在几次中东战争当中，他对阿拉伯的平民也进行了比较严重的一些打击。所以阿拉伯人和犹太人之间的冤仇非常的深刻，有点冤冤相报这样一种特点。

总之呢，这个民族是一个非常复杂的民族，他的每一个优点，几乎从另一个方面看，就是他的缺点，他的缺点和优点往往是连在一起的，在犹太人看来，他们民族性很强，立场很坚定，但是在外人看来，他们是不是又做过了头，所以我想我写的几本书，得出的一个结论，就是犹太人是一个最复杂的民族，你说他信仰上帝，他非常的神圣，同时他又是世界各民族当中最世俗的一个民族，最讲究钱的一个民族，等等，他是把这些东西整合在一起的，所以犹太人是一言难尽的犹太人。

在分析犹太人的时候，避免用一种品性，用一种特点去概括这个民族，我想是这么一个情况。

提问：你好，我听你讲的犹太人的一些经历和特点当中，我一直想到吉普赛人，吉普赛人和俄罗人的关系，跟犹太人有很多类似之处，那么吉普赛人和犹太人有一些什么样的区别呢?

刘洪一：俄罗斯和吉普赛的关系问题，包括欧洲的雨果笔下都写了很多的吉普赛民族，吉普赛民族是一个典型的游牧民族，他一直没有走出游牧的这样一个程式，特别是刚才我讲的犹太文化的那几个特点，和异质文化发生尖锐的冲突，特别是对异质文化的优秀要素进行采借，这个方面吉普赛人和犹太人做的不一样，他还是一个比较传统型的游牧部落，到城市去，总体来讲，不像犹太人全部生活在欧洲的文化经济商业中心，他基本上是在欧洲西方世界的主流之外，没有进行深切的这种文化接触和文化的融合，文化的冲突，所以他吉普赛民族的民风保持的相对来说是比较好，他是属于这样一种情况。

这一点有点类似于我们看美国的土著印第安人，印第安人，美国这样一个多民族的文化，各个少数民族，包括我们中国人，中国人到了美国之后，在美国的高校里面，在美国的知识界，创造性也是非常强的，也有很多中国血统的学者，获得了诺贝尔奖，但是印第安人非常保守的，还是按照他传统的生活方式，他们不希望接受更多的文明成果，他为了保留他的文化。我想呢，这个问题因为我没有特别的思考，根据我的这个感觉和分析，根据我的阅历，是不是跟这个有关系。

提问：刘教授你好，我有两个问题想请教一下你，犹太民族我们都知道，在世界上产生了很多的人类精英的这么一个民族，我想请教一下，这么优秀，这么高素质的民族，是不是与他高度重视，对这种形而上学的纯精神的东西，有一种高度的追求有关系。

第二个，犹太民族当中的一本经典著作《塔木德经》，但是在市场上看到的翻译本的中文本，却觉得不是很特别，就觉得一般，这个是翻译上的问题，还是其他的问题?

刘洪一：我想问一下，你是学什么专业的?

提问：我大学是学法律的，但是我对人文科学很有兴趣。

刘洪一：你问的问题很好，也有专业水平。

第一个问题，是讲犹太人是一个非常追求精神生活的民族，你用形而上比较抽象一点，变换一种说法，就是犹太人很重视超验生活，就是犹太人很重视精神生活。他有一个精神世界，他生活在两个世界里面，因为他有一个犹太教，有这么一个信仰，上帝是这么一个世界的中心，在这个上帝之下，上帝创造人，又创造了世界。我们看犹太大卫之星是一个六角形，其实是两个三角形构成的一个六角形，如果我们把它分解来看，第一个三角形，最上面是上帝，下面的两个角，一个是世界，一个是人，在这样一个超验的形而上的世界里面，上帝为主导，形成了一系列的规则，上帝怎么和人定约，人要遵守一些什么样的规则，所以犹太人由于有他这个宗教，犹太教的信仰，他生活在一种形而上的世界里面，这个世界当中很多的理念，很多的价值观，反过来来影响犹太人的另一个世界，什么世界呢?就是经验世界。

我们中国人宗教信仰，像我是无神论者，我们现在就生活在这样一个真实的现实世界，感官世界，经验世界，你看得见我，我看得见你，你摸得着我，我摸得着你，犹太人生活在这样一个形而上的世界里，但是他又能够把两个世界进行互补，比如说犹太人在现实世界遭受苦难最深重的时候，怎么办?这个时候他就转换到他的超验世界里面去，他就想上帝怎么说的，上帝说如果我不虔诚的信奉上帝，我就会遭受到灾难，那么我现实世界的境遇肯定是我在有些方面做的还不好，就是说他可以从超验世界里面找到一些答案，来解释他的经验世界。

同时的话，他也可以从超验世界里面得到一些精神的支撑，来支持他，应对经验世界的一些问题，所以他生活在这样一个形而上和形而下两个世界的转换当中，所以我是觉得很多有宗教的民族，他们能够把这样两个世界进行转换，所以他在应对世界的困难的时候，他在寻找人生的目标的时候，可能的话有他的独到之处。所以这个是一个很重要的问题。你提的问题也非常好，我觉得提到了一个很重要的，我们今天讲要建构中国的传统文化，把中国文化的体系，传统价值观要给它建构起来，这是一个问题。

以色列是科技强国。去那留学很好。祝你好运！

以色列对教育十分重视，他们认为教育是以色列社会的一项基本财富，是开创未来的关键。因此，以色列的教育是设法向学生传授高层次的知识，并着重传授那些对国家的持续发展至关重要的科学技术技能。高等教育的水平直接影响到以色列教育、社会、工业和军事方面的成就。高等教育的指导思想是犹太复国主义的文化和民族的复兴。大约在以色列诞生前25年就在海法开办了培训得建国家所需的工程师和建筑人才为目的的以色列工程技术学院。耶路撒冷的希伯莱大学则作为以色列故土的青年人接收高等院校和吸收海个犹太学生与学者的中心。以色列在1948年独立时，这两所大学招收的学生总数约1600人。目前，以色列20所高等学府的在校学生已达75000人左右，以色列的多数高等院校都是吸收采纳了欧洲及美国值得效仿的高等学府的思想和方法发展起来的，但也受到社会、经济、政治和人口变化以及主流文化因素的影响。高等教育机构包括大学、只授予学士学位的学院和学要主上由大学把关的地区学院举办的培训班。所有院校依据法律享有充分的学术和行政管理和自主权，同时也向所有那些符合入学条件的人敞开大门。不够入学资格者或新移民者，可以参加学院开设的为期一年的预科班，如果能圆满完成学业，就可以向校方提出入学申请。以色列的大学入学在基本要求是以Bagrut考试为准的入学许可证书。无证书者就要读一年的预科课程。以色列的大学提供的第一学位是学士学位。三科课程阶段学制通常为3年，但是一些专业，如工程、建筑和法律通常为4年，而医学、牙医学则长达6年。硕士学位的学制通常为1~2年。博士课程通常需要至少3年的时间，因为实验研究中必不可少的。地区学院多设在都市之外，这类学院开设由某所大学负责指导的课程，以便当地学生能够就近开始攻读学位并在大学本部完成学业。有一部分的学院授予学士学位，其中有6所学院分别以音乐、时装、工商管理、技术及合作社管理专业为主。6个师资培训班授予普通教育及体育、音乐、技术、科学等方面教育学士学位。函授大学仿效英国的模式，向要攻读学士学位的人提供了有特色的非传统的高等教育机会，方法很灵活，以自学教科书和指导材料为主，以规定作业、定期辅导和期未考试为辅。
入学申请须知申请去以色列留学者，应先写信与以色列大使馆或以色列大学联系。索取有资料，如大学介绍、招生情况、专业设置、奖学金情况等。待详细了解学校情况后，可以再根据学校提出的要求向学校写信联系申请入学，入学申请材料根据学校不同而不同，但一般需要提交如下材料：
入学申请表。
学历证书（复印件）。
成绩单（需经所提供学校加盖公章）。
个人简历。
如果攻读研究生课程最好有教授的推荐信。
如果本人有作品或科研成果，可提供简介。
出生证明的复印件。
健康证明。
如果希望争取奖学金，可附奖学金申请材料。

申请签证所需材料及注意事项
申请人应先凭以色列学校的入学通知书，到本人户籍所在地的公安部门申请护照，待护照办好后再到以色列大使馆申请入境学生签证。凡申请去以色列留学者在申请签证时需向以色列驻华大使馆签证处递交以下材料：
以色列内务签发的入境证许可函，该函由以色列校方向内务部申请。
以色列校方录取通知书的复印件。
签证申请表一式两份，填写后在右上角贴上一寸照片一张，表格随信附上。
护照正本。
签证费每份申请付150元。
以色列大使馆签证处将在收到申请人递交的全部材料后三个工作日内对材料进行审核并作出决定。申请签证形式有两种：
可由本人交到签证处。
可通过邮寄或委托他人递交申请材料。

当签证处寄回你的材料时一律使用普通挂号信。以色列大使馆签证处地址：北京市建国门外大街1号国际贸易中心西办公楼4层。邮政编码：100004办公时间：星期一至五9：00~12：00
奖学金情况奖学金名称：Moritz and Charlotte Warburg Prize专业：犹太研究（本科及研究生课程）。开放国家和地区：不限。期限：一年（期满后可继续申请）。金额：每年6500~7000美元。申请日期：至11月底。申请地址：Secretary of the Institute of Jewish StudiesFaculty of HummanitiesHebrew UniversityMount ScopusJerusalem 91905奖学金名称：Lady Davis Graduate and Postdoctoral fellowship专业：大学所能提供的所有专业。限读学校：耶路撒冷希伯莱大学或以色列工程技术大学。开放国家和地区：不限。申请要求：学习成绩优秀。期限：一年。金额：学士生奖学金包括旅费、学费及合理的生活费用；博士后奖学金包括旅费、每月的生活费（相当于所去大学讲师的工资）。申请日期：至12月1日。申请地址：Lady Davis Fellowship TrustP.O.Box 1255Jerusalem 91905奖学金名称：Israel Ggoverment Scholarships for foreign students专业：任何专业的研究生课程。开放国家和地区：不限。申请要求：精通希伯莱语或英语的本科毕业生；年龄在35岁以下。期限：9~12个月。金额：注册费及学费1350美元。申请日期：至12月31日。申请地址：Ministry of Education and Culture34 Shivtey Israel StreetJerusalem 91911奖学金名称：Governmental Scholarships专业：不限。限读学校：以色列的大学。开放国家和地区：不限。申请要求：有硕士学位，年龄35岁以下，精通英语和希伯莱语。期限：一学年（期满后可继续申请）。金额；每月450美元，附加医疗保险。申请期限：至11月15日。申请地址：Ministry of Foreign AffairsHakiryaJerusalem(Israeli Embassy)