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调查报告:端午节的由来与习俗

调查:近4成人认为端午节商业味过浓2009年05月30日 09:09CCTV《新闻1+1》2009年5月29日播出《端午:我们如何面对?》,以下为完成台本:

中国启动端午节申遗程序,湖北做代表,三省四地端午习俗联合打包申报。祭屈原、插艾草、吃粽子、赛龙舟,当端午习俗以传统形式被热闹保留,我们该如何传承其文化内涵?当传统节日在现代社会渐行渐远,我们该赋予传统文化怎样的创新符号?当众多国家同庆端午佳节,我们在分享中又该怎样呈现中国味道?《新闻1+1》为您解析。

主持人 王跃军:

您好,欢迎收看今天的《新闻1+1》。

昨天是端午节,端午节应该怎么过?过什么?节前某地对一千名中学生进行了调查,结果90%的学生仅仅回答出了吃粽子、划龙舟,这实际上在一定程度上反映了我们传统的民族节日被边缘化、被浮浅化这样一种迹象。那么现在有人提出我们端午节应该申报世界非物质文化遗产,那么这样的一个申遗的做法是不是就能够提升我们现在传统节日它的生命力,提高它的影响力呢?今天我们特别请来了中国社科院文化研究中心的副主任章建刚,欢迎你。章主任,我们首先一起来看一看,关于端午节申遗的进展情况。

(短片)

2009年5月29日《朝闻天下》主持人:

据新华社消息,湖北省非物质文化遗产保护中心有关负责人介绍说,湖北省已经代表我国向联合国教科文组织申报端午节为人类非物质文化遗产代表作,目前端午申遗已经进入到初评的阶段。

解说:

端午节人类非物质文化遗产,就在今年的端午节,人们除了吃粽子、赛龙舟,还把这两者联系在了一起。据了解,今年下半年,联合国教科文组织将进行评审,然后具体公布。那么这次的申报是出于怎样的考虑?又涉及到哪些方面的内容呢?

江清和 湖北省非物质文化遗产保护中心主任:

这次申报是人类非物质文化遗产代表作,我们按照文化部的要求,我们就做了申报文本,然后编辑一个申报片。端午节这个项目共有四个单位,一个是湖北的秭归、黄石,还有就是江苏的苏州和湖南的汨罗,介绍一些端午节的名称、端午节的习俗、端午节的由来、它的一系列的表现形式等等,然后与相关的申报地区共同办理一些申报的手续。

解说:

其实以端午为内容的申报除了中国的这次努力之外,韩国早在四年前就已经先行一步。2005年,韩国的江陵端午祭就已经申报成功,被联合国教科文组织宣布为人类口头和非物质文化遗产代表作,这在当时也引起了中国民众的强烈关注和争议,甚至于响起了保卫端午节的呼声,颇有点悲壮色彩。如今再次面对端午节申遗,公众的态度又是怎样的呢?

有网站针对这次申遗展开相关调查,在有近三万人参与的“你是否支持我国启动端午节申遗”的调查中,有近九成的人表示支持,更有74.9%的人对这次申遗表示有把握。那么作为申办的一方,湖北省非物质文化遗产保护中心又是如何看待的呢?

江清和:

从理论上说,这个应该说把握很大,前几年韩国当时的端午祭通过的时候,当时在国内确实引起了一阵波动,当时社会认为就是说,就像商标一样,韩国抢注了我们的商标,其实不是这样的,韩国的端午祭跟我们中国的端午节有一点点联系,但并不是一个东西。韩国和中国的表现形式、呈现的方式、一些风俗习惯是有些区别的。韩国报端午祭跟中国报端午节这不矛盾,也不冲突的,也不影响的。

解说:

如今当端午节成为了我国特定的节日文化,传承渗透到人们的生活中,我们该如何看待这次申遗?我们的申遗究竟为了什么?端午节申遗又能否让这一传统节日再次焕发出生命力?

主持人:

对于像端午节申遗大家觉得把握性很大,但是多少也有一定的争议。我们也看到,像端午节的申遗有人说,使我们的传统节日能够发扬光大,靠申遗只是一个外部力量,你觉得像这样一个节日把它发扬光大,很大程度上应该在我们民族内部产生一种力量,对这种争议您怎么看?

章建刚 特约观察员:

我觉得申遗的工作呢,我觉得我们这次是它的规则也有些变化,它也不限制你提出多少项,我们大概是几十项的一个总的一揽子的计划,所以我想申请下来应该成功的希望还是非常大的。至于我们跟韩国之间,我觉得大家可以分别地做这个事情,这个前一段我去韩国,跟他们也讨论这个问题,我觉得韩国社会在现代化的进程上,可能比我们走得还早,所以对于文化遗产的问题、文化资源的问题,他们相当重视。所以他们能够先行一步,我觉得也是值得祝贺的。

主持人:

那比如像韩国的端午祭,我们叫端午节,实际在有些内容上是不太一样的,但是其渊源应该说基本上是相似的。它申请成功了,对我们申请是不是会产生一定的影响?

章建刚:

好像教科文组织在这个问题上并不是说只会批准一个国家有这样的习俗,它毕竟要看端午节这样的习俗在古代东方很多的地方、很多的民族其实都有这样一个习俗,所以我认为应该不会有冲突吧。

主持人:

像端午节这样的一个节日,它里面有很多相应的比如活动或者说一些传统的习俗,刚才我们提到说某地的中学生调查的结果只是吃粽子,只是说划龙舟,包括我们现在对它也有不同的这种说法,是纪念屈原呢,还是纪念伍子胥呢,还是说它本身是一种驱邪避灾这样的节日呢,怎么样来对端午节有一个清楚的认识?

章建刚:

我觉得像具体到端午节这样的节日,其实它有一个很长的发展的过程,而且它自身呢确实是带有一种特征。其实最早的时候呢,端午节主要是人们在进入夏天的时候,他要过一个节日,就好像春天的时候我们有春节,那么夏天的时候我们有一个夏节。

主持人:

为什么要过这个节呢?

章建刚:

到这个时候我们知道季节的变化,我们人体有很多东西跟自然界互相会发生各种各样的联系,比如说夏天,天气很炎热,我们可能身体有一些地方需要调整。我们也可能会接触更多的,比如说潮湿的、闷热的这样的天气,所以我们自身要调整这个身体,有时候不够呢,我们还需要借助一些草药这些东西来调整,所以我们有喝雄黄酒,用艾草或者菖蒲来泡水、来洗澡等等,这样的一个趋势。这是一个方面。

另一方面,我觉得这个节日里边,可能还有一些跟我们农耕生产方式有关的一些习俗,所以比如说我们满族,他可能是狩猎的民族,所以过这个节的时候,他会射箭。另外一些农耕的民族,他可能会比如划龙舟,或者抓鸭子,他在水里边活动,跟他的农事活动可能是相关的。

在它的发展过程中,还有一方面,就可能跟一些具体的历史事件、历史人物相联系。当时的中国地域也是很广阔的,所以不同的历史事件发生了以后,这个节气就会加入,在不同的地方加入不同的内容,所以就像我们这次申报的端午节,在湖北、湖南主要是纪念屈原,在苏州可能是纪念伍子胥的。

主持人:

我们说使我们的节日发扬光大,在某种程度上是为了弘扬我们民族的文化。我们还回到申报这个世界非物质文化遗产的事件当中来,您觉得像申请成功了,这个端午节申请世界非物质文化遗产,如果成功了对于我们来讲,会起到一个什么样的作用?

章建刚:

首先,当然申报的意义就在于说要表明我们的政府、我们的所有的全体人民意识到了保护文化遗产它的重要性,它有这么样一个决心,有这么一个愿望,要把我们的传统的文化充分地把它挖掘出来,保护好,这也是让世界各地的人民都知道这个事情,也欢迎他们来了解我们这样的风俗,我觉得这个是主要的意义。

像教科文组织这样的国际组织,它一直在为全人类的和平发展在做工作,由这样一个组织向世界来宣传这样的一些代表作,来认证这样的东西,我想它会确实比我们自己出去说,让我们一个一个个人出去传播的话,那效果是完全不一样的。

主持人:

你刚才提到说能表达我们一种态度,能让外面来看到我们很多内在的东西。但从我们内在的角度来讲,只从我们内在的角度讲,申遗会对我们文化的传承起到什么作用?

章建刚:

申遗起码首先是让所有的人民都知道这样的事情,你比如说端午这个故事到底有多少种版本,其实我想很多人并不知道刚才节目里也看到了,大家就知道吃粽子、划龙舟,其实它的形式还很多,比如说浙江的宁波,还有一些叫曹娥祭,像这些内容我们其实也没有更多的去挖掘,通过这样一个广泛的宣传呢,可能大家都去找这样的资料,通过挖掘把它的内涵充分的能够把它揭示出来。

主持人:

我想申遗呢无疑要有所花费的,大家可能就会想到,它要动用人力、动用财力,这种端午节的申遗从成本和收益的角度来讲,会是一种什么样的比例关系?

章建刚:

成本的问题要看我们怎么去计算,如果说仅仅是做一个文本,包括拍一些电视片,那我觉得这个成本并不是很大。如果是我们这两年,我们各级政府呢都在推动这个公共文化服务的事业,通过这个申遗的过程呢,它也要把群众性的文艺活动,这种文化活动,把它开展起来。在这个方面做的事呢,我觉得它不是单纯为了申请遗产的项目,它实际上是和我们整个老百姓的文化生活是相关的,这个应该说是物有所值的吧。

主持人:

观众朋友今天和大家所谈论的话题,是由端午节要申报世界非物质文化遗产来引发的,如何能使我们的传统节日它的内在或者它的内涵进一步发扬光大呢?稍候我们将继续。

应该说就像我们前面所提到的,对于像端午节等一系列的传统民族节日把它边缘化了、把它浮浅化了,这样的趋势应该说存在一定的迹象。的确对于这种传统的文化节日它的内涵的这种淡漠是我们不得不面对的一个现实。接下来我们看一个片子,来了解一下。

解说:

“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。”这是一千多年前唐代诗人描写端午佳节热闹场面的诗句。农历五月初五,端午节始于春秋战国时期,民间流行的说法是,端午节是为了纪念爱国诗人屈原,这一天人们会吃粽子、插菖蒲、喝雄黄酒、进行龙舟竞赛等活动。如今当有两千多年历史的端午节习俗承袭下来,并成为国家法定假日的时候,却有人呼吁“莫让端午节变成粽子节”,还有人感慨“端午依旧过,粽子在飘香,龙舟在疾驶……除了这些端午还剩下些什么?”

近日,一项关于端午节的网络调查显示,62.51%的被调查者认为,人们自己忽视了端午传统,不够重视。有37.49%的人认为,端午的商业味太浓了。有41.81%的人在端午节最想做的事是在家休息。

事实上今年的端午节活动由于不同的地域文化背景,各地呈现出冷热不均的状况。在南方,特别是屈原故乡所在的湖北省,以及联合启动端午申遗的一些省市,端午节活动热闹非凡。在湖北秭归端午文化节的重头戏是龙舟比赛,一些选手的帽子还用竹子和笋叶编织三只小鸟,象征着屈原的妹妹呼唤哥哥回来。在武汉东湖之滨,一群身着汉服的大学生向屈原像行祭祀大礼。而在我国其他的一些地方,端午节活动则更多与吃粽子有关,例如各地举行的包粽子大赛,其中南京和专门举办了外国人包粽子大赛。而对于一些上班族来说,趁着端午小长假去周边旅旅游是最重要的。端午节已经被简化为,去超市买几只速冻的粽子。很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外,对它所蕴含的其它文化意义知之甚少。

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调查:九成学生只知端午吃粽子 成年人嫌过节单调
传统节日的文化内涵,到底该如何普及?
粽子节快乐!昨天是我国传统的端午节,但许多中小学生见面的第一句祝福语却用粽子来代替。

27日,重庆华夏国学研究院就中学生对端午节的认识进行了一次调查,结果显示在九成以上学生的心中,吃粽子几乎成了端午节的全部内容。

如何过端午知之甚少

这项调查在我市字水中学、朝阳中学等5所中学的1000多名初中学生中进行。对于端午节的来历,学生们显得并不含糊,都表示这是为了纪念伟大的诗人屈原,吃粽子则是为了“让屈原的尸体在河里不被鱼吃掉,所以把粽子丢在河里”。

但对于如何去过这个传统的节日,学生们则表现出困惑来。他们能列举出的过节内容少得可怜,90%以上的学生只能列举出吃粽子、划龙舟这两样,挂陈艾、喝雄黄酒等少数几种课本上见过的方式,也很少有学生能答出来。

在调查中,对于“你希望怎么过端午节”这个问题,有65%的学生回答说:“吃粽子,在家和父母一起过节”;17%的学生回答:“可以出去到处游玩”;还有14%的学生回答:“希望多放几天假,少布置点作业”。

端午有更多文化内涵

“学生们对端午的认识还只是停留在肤浅的书本知识上,对过端午节所蕴含的深刻意义却很模糊。”华夏国学研究院院长黄明超先生说,从收到的1000余份调查问卷中,发现大多数孩子对端午节的由来、习俗有一定了解,但明显是来自于课本,在生活中难以感受到这个传统节日的文化内涵。

黄明超说:“端午节可以放假,可以和家人朋友一起吃粽子,是孩子们喜欢端午节的主要原因,但端午节绝不应该只是这些内容,这个流传数千年的中国传统节日还有更加丰富的文化内涵。”

成年人也嫌过节单调

其实不只是中小学生对端午节的感受停留在粽子上,对于许多成年人来说同样如此。

“一早起来上网,看到韩国人进行端午祭的新闻,心里感到酸酸的。”家住江北长安丽都1-21-3的黄先生说,“人家过传统节日,有盛大的仪式和丰富的内容,而我们的节日,现在连划龙舟都很难看得到了,大家到商场去买点包装精美的粽子就算是过节。”

36岁的王开玲女士老家在四川达州,她回忆起自己小时候是这样过端午节的:一早起来母亲就会给她手上系上一条五彩线,再挂上一个香包,然后和小伙伴一起上山摘指甲花,将手指涂得红红的。那时,家家户户的门前都挂上菖艾,下午去河边看赛龙舟,晚上回家妈妈熬艾草水给她洗澡。“现在想起来都暖暖的,但是在现代社会里,很多东西似乎都难以实现了。”
端午节申遗下半年有结果

今年端午节还有一层不同意义――以屈原故里湖北省为主体,我国端午节申报世界非物质文化遗产已经全面展开,今年下半年就将有结果。中国之声《新闻纵横》昨天采访了湖北省非物质文化遗产保护中心主任江清和。

江清和称,现在相关的申报资料已经递交到联合国教科文组织,今年下半年联合国教科文组织进行评审,并公布结果。据悉,端午节申报的主要内容包括:节日习俗的内容,比如端午节挂艾叶,挂菖蒲;祭祀等方面的习俗,以及体育游戏竞技的活动。

本次申报的遗产名称是“中国端午节”,内容实际上是由三省四地的“端午习俗”组成,分别是湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”以及湖南汩罗市的“汨罗江畔端午习俗”和江苏苏州市的“苏州端午习俗”,申报材料由三省联合“打包”递交联合国教科文组织。据中广网

端午节你是如何度过的?
今年是我国第二个端午节假期,你是如何度过这个假期的?继4年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后,中国已启动“端午节”申遗程序。目前该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表,进入初评阶段。你是怎么度过这个节日的?《国际先驱导报》联合新浪网展开调查,欢迎你的参与。

你是怎么度过这个端午节的?
1吃粽子
2喝雄黄酒
3赛龙舟
4插艾蒿、挂菖蒲
5祭祀屈原、伍子胥
6学习了与节日有关的知识
7旅游
8什么都没做
你觉得端午节的意义是什么?
1和家人团聚
2了解民俗知识
3重温民族精神
4传承历史文化
5没意义
你觉得我们还有必要将“端午节”申遗吗?
1有必要。为传统节日明确身份是应该的。
2没必要。申遗只是个形式,自己如何看待和认识这个节日更重要。
3不知道。

希望对你有所帮助。

简单介绍重庆市的各个行政区

重庆市行政区划收藏 转载到QQ空间 专题简介重庆共辖19个区,17个县,4个自治县。重庆以主城区为依托,各区、县、自治县形如众星拱月,构成了大、中、小城市有机结合的组团式、网络化的现代城市群,是中国目前行政辖区最大、人口最多、管理行政单元最多的特大型城市。 渝中区渝中区是重庆市的母城和中心城区。她地处长江和嘉陵江交汇处,幅员面积23.71平方公里,人口逾66万,是著名的“山城”、“江城”、“不夜城”;她拥有3000多年历史,是巴渝文化、抗战文化和红岩精神的发源地。据不完全统计,近年来,全区共荣获各类全国性荣誉称号93个,其中属重庆市唯一的荣誉称号 11个。 重庆渝中区在创建文明城区应做什么 重庆市渝中区发展如何 重庆渝中区和涪凌邮编是多少 大渡口区大渡口区是重庆主城都市发达经济圈的重要组成部分,位于主城区的西南部,滨临长江,地势平坦,面积103平方公里,人口24万,辖五街三镇。这里属亚热带季风湿润气候,是市区重要的"菜篮子"和水果生产基地之一。区内矿产资源丰富,白云石、石灰石、煤炭等资源都具有规模开采价值。 大渡口区的中学或者小学有没有名校? 重庆大渡口区的邮编是多少? 重庆市大渡口区怎么样?江北区江北区是重庆直辖市的主城区之一,位于长江、嘉陵江北岸,有30多公里漫长的江岸线,是重庆市规划的信息、金融、文化艺术中心,是涉外领事馆区和交通枢纽。总面积213平方公里,人口45万。经济基础雄厚,地理位置优越。 重庆市江北区民政局在哪? 重庆的江北区离合川区有多远? 请问重庆的江北区是什么样的区域? 沙坪坝区沙坪坝区地处重庆市区西部,是红岩精神的重要发祥地。全区幅员面积396平方公里,辖26个街镇园区,户籍人口74.6万,常住人口87万。域内历史文化积淀深厚,城市发展繁荣兴旺。沙坪坝区科技教育发达,是长江上游科教文化名区。区内有高校19所,中小学113所,在校学生近30万人。有重庆大学城、西永微电子产业园区、“国家级重庆大学科技园”、五云山寨学生素质教育基地。 重庆沙坪坝区的新桥邮编 沙坪坝区的民政局地址在哪里? 沙坪坝区劳动和社会保障局地址 九龙坡区九龙坡区位于重庆市主城区西南部,中梁山分隔东西两大部分,东部区域地势由南北向长江河谷逐渐降低,地貌起伏较大。西部区域地势以低山丘陵为主,区内溪河切割,植被覆盖率较高,河网密度较大。区内有重庆工学院、四川美术学院等高校及全国、重庆市重点中小学数十所,有座落在高新区九龙园区的重庆国际学校。 重庆九龙坡区人才交流中心在哪儿? 重庆市九龙坡区的卫生局在哪? 重庆市九龙坡区的部队都有哪些? 南岸区南岸区位于重庆市的长江南岸,依山傍水,全区幅员面积265平方公里,森林面积44平方公里,辖7个街道、7个镇:铜元局街道、花园路街道、南坪街道、海棠溪街道、龙门浩街道、弹子石街道、南山街道、南坪镇、涂山镇、鸡冠石镇、峡口镇、长生桥镇、迎龙镇、广阳镇。 重庆南岸区,巴南区有哪些高校? 重庆南岸区税务局地址,财政局地址 谁知道“南岸区社保局”地址在哪儿? 北碚区北碚位于重庆市区西北郊的缙云山下,嘉陵江畔,幅员面积753平方公里,人口63万,是重庆的风景旅游区和智力型清洁工业基地。本世纪20年代末,由爱国实业家卢作孚先生开拓,抗战时期为陪都重庆迁建区,被誉为"陪都的陪都"。是重庆的历史文化名城,重庆都市圈的重要组成部分。 几个关于重庆市北碚区的经济问题 北碚区到底是重庆市区还是重庆郊区? 重庆市北碚区朝阳街道办事处地址? 万盛区万盛区位于重庆南部,距重庆市区90公里,位于渝黔交界出。全区幅员面积565平方公里,辖7镇1乡2个街道办事处,是重庆市的生态旅游区,"三峡外环旅游线"上的一颗璀璨明珠。万盛山川灵秀,特产富饶。矿产资源种类多、储量大、品位高。最突出的是旅游资源,山、水、泉、林、洞俱全,融雄、奇、险、幽于一体。 请介绍一下重庆万盛区的情况 重庆市万盛区地图 重庆市万盛区和平小学的地址 双桥区重庆市双桥区地处渝西经济走廊,坐落在山明水净、风光秀丽的巴岳山和龙水湖畔,东与永川区相连,西、北与大足县接壤,紧邻世界文化遗产――大足石刻,距重庆市区80余公里,距成渝铁路、成渝高等级公路6公里,是全国重型汽车生产基地之一。行政区域面积43.1平方公里,属浅丘陵地带。全区辖2个镇,1个街道办事处:龙滩子街道、双路镇、通桥镇,7个居委会,14个村民委员会。 重庆市区至双桥区车程是多少? 重庆市双桥区怎么样? 重庆市双桥区的桥 渝北区重庆市渝北区是1994年12月17日经国务院批准,在撤销原江北县建制基础上设立的新区。渝北区位于重庆市北部,长江北岸,嘉陵江下游东岸的三角地带,幅员面积1452平方公里,有耕地62万亩,林地30万亩。人口 83万、辖28个乡镇及4个街道,重庆北部新区的4个乡镇也全部位于渝北区境内。 经开区和渝北区有撒子关系哟? 请问渝北区是什么时候冒出来的 位于重庆渝北区的高等院校 巴南区巴南区位于重庆市主城区南部,全区幅员面积1827平方公里,辖2个街道、19个镇,总人口88万,是重庆市南部新兴工业大区,近郊短程特色旅游区,重要农副产品生产加工基地,属重庆都市经济发达圈。2001年,全区实现国内生产总值(GDP)52.5亿元。 巴南区王家坝会开发吗? 重庆市巴南区所有镇镇名 巴南区指的有哪些地方 万州区万州古城,渝东名都。上束巴蜀,下扼夔巫。万川毕汇,千峰竞簇。水陆要津,西部门户。风光如画,璀璨长江明珠;贾客若云,繁华千年商埠。 关于重庆市万州区 重庆市万州区有多大 请问重庆市万州区哪条游玩路线比较好? 涪陵区渗透了古巴国历史传承的幽香,洋溢着浓郁现代文明的气息,三峡库区的明珠重庆市涪陵区,邑枕长、乌两江,素为乌江流域物资集散地,有渝东南门户之称,是闻名遐迩的中国"榨菜之乡"。全区幅员面积2946平方公里,辖1 个经济技术开发区、1个私营经济示范区和44个乡镇、街道办事处,总人口113万,主城区常住人口30万。涪陵区自然条件好,人文资源丰富。 重庆涪陵区的现任区长是谁呀? 涪陵区距离重庆市区有多远 在重庆涪陵区生活怎么样 黔江区黔江区位于重庆市的东南边缘,地处武陵山腹地,东临湖北省的咸丰县,西界彭水县,南连酉阳县,北接湖北利川市,是渝、鄂、湘、黔四省市的结合部,素有“渝鄂咽喉”之称,是重庆市主要的少数民族聚居地之一,东西宽45公里,南北长90公里。全区幅员面积为 2398.7平方公里。全区共3个街道办事处,12个乡、15个镇、489个村民委员会,2005年末,全区户籍总人口50.72万人。 请问重庆的朋友黔江区的情况 黔江区泰来水利电力 重庆黔江区机场何时招人? 长寿区辖区南北长56.5公里,东西距57.5公里。总面积1423.62平方公里。地处重庆市中部,东南接壤涪陵区,西南与渝北、巴南区为邻,东北接垫江县,西北与四川省邻水县相接。 重庆市长寿区长寿湖 重庆市长寿区民政局在哪?? 重庆长寿区哪个镇最大? 江津区江津在行政区划上为重庆市江津区,是一个历史文化悠久的城市,以地处长江要津而得名。江津位于重庆西南长江之滨,距渝小区公路里程50公里;铁路里程65公里;水路里程72公里。江津城区气候特征与重庆相近,但综合气象指标要优于重庆。 江津区政府怎么走(具体)? 重庆市江津区有哪些高中 江津区经济在重庆排第几

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周边配套:配套设施:内部:2000平米会所,包括国际标准游泳池,健身会所等外部配套:
餐饮: 永和大王、麦当劳、肯德基、上岛咖啡、星巴克咖啡、大连海鲜饺子城、潮福城酒楼、蜀国演义酒楼、广州海鲜酒楼、小肥羊火锅、重庆水煮鱼
酒店: 万豪国际大酒店、里兹卡尔顿酒店、北人大酒店、如家快捷酒店、南航大酒店
商业: 家乐福、百安居、天客隆、京客隆、国美电器、大中电器
银行: 中国工商银行、中国建设银行、农业银行、广东发展银行、民生银行、商业银行、华夏银行招商银行、申银万国证券、兴业银行、中信实业银行
学校:北京工业大学、首都经贸大学、清华工艺美院、龙潭中学、广渠门中学、第五十中、劲松二中、劲松四中、劲松职高、垂杨柳中心小学、三小、四小、劲松一小、四小、大望路小学邮局:双井邮政支局、广渠门邮政支局、垂杨柳邮政支局、九龙山邮电所、广渠门电话局、中国电信双井电话局
医院:五洲女子医院、垂杨柳医院、口腔医院、双井医院、朝阳第二医院、恒安中医院、光华医院、瑞尔齿科、同仁医院、协和医院、北京医院,建国医院
写字楼:国贸中心、摩托罗拉大厦、京广中心,招商大厦、中服大厦、嘉里中心、惠普大厦、SOHO现代城,后现代城旅游:中青旅、中国南方航空

内部配套:健身室、中庭花园、棋牌室、会所

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凤凰湖初中收多少分?

凤凰湖初中收多少分?
542分
凤凰湖初中收542分。 重庆市永川区凤凰湖中学校是重庆市永川区一所中学。 中文名 重庆市永川区凤凰湖中学校 办学性质 中学校 地址 重庆市永川区 所获荣誉 入选“2020年全国青少年校园足球特色学校名单” 所获荣誉 2021年1月,入选“2020年全国青少年校园足球特色学校名单”。[1]
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1. 招生规模及区域划分 (点击查看大图)
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