临安国际中学怎么样好吗 台湾新竹县湖口乡与新丰乡是乡下吗

1、 钱学森

1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

2、吉鸿昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!”

3、华罗庚

大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

4、茅以升

在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。

但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务!”

1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去!”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

6、肖邦

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐像“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求!”

临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话!”于是，文天祥面向南方，慷慨就义了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正气歌》。

8、詹天佑

清朝末年，我国派出了第一批出国留学生。他们都是些少年。有个才12岁的少年叫詹天佑，十分聪明好学，又立志为国效力。后来他学习工程技术毕业，回到了国内。可清朝政府对本国人才不信任，像修铁路，就都让外国人主持。詹天佑尽管有才干，也只能当助手。

1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了。英国和俄国都争着要修，因为他们知道这条铁路在中国的战略要地，掌握了它就能控制中国，双方争执不下，最后达成“协议”，说中国如果不让他们修，他们就什么也不提供。他们以为中国人离开他们肯定修不成这条铁路。

清朝政府这才让詹天佑担任总工程师。有人对他不放心，说他自不量力，说他胆大包天，劝他不要承担这项难度非常大的工程。詹天佑说：“京张铁路如果失败，不但是我的不幸，也会给中国带来很大损失。外国人说中国工程师不行，我则坚持由自己来办!”为了给中国人争口气，他把全部精力都投入进去，和工人们一起吃住在工地，细心勘探，大胆试验，经过4年艰苦的劳动，终于成功地修筑了京张铁路。这是中国人自己设计施工的第一条铁路，极大地鼓舞了全国人民的志气。詹天佑为祖国赢得了荣誉，原来那些瞧不起中国工程师的英国人也表示对他由衷敬佩。

9、朱自清

朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。

10、廉颇

战国时期的赵国，有一位出名的武将叫廉颇。他不但武艺高强，箭法出众，还善于用兵打仗。秦国、齐国这些大国常来攻打赵国，赵王用廉颇为统帅，多次打败了敌军。敌军听到廉颇的名字，都很害怕。可后来，赵王中了秦国的离间计，认为廉颇老了不中用了，改派青年将领赵括代替他。赵括骄傲轻敌，使赵军打了大败仗，赵国也险些亡国。

赵王想重新起用老将廉颇，派出使者去看一看老将军身体怎么样，是否还愿意为国效力。廉颇见到赵王的使者，高兴极了。为了表示自己威风不减当年，还能上阵打仗，为国立功，他一顿饭就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上铠甲，跃上战马，拉弓射箭，舞枪刺杀，果然身手不凡。他对使者说：“你看我，虽然老了，可是能吃饭能打仗，只要大王肯用我，我万死不辞，马上回去领兵参战!”

使者走了以后，廉颇日夜盼望赵王的调令，可一直没等到。原来那个使者接受了一个叫郭开的坏人贿赂，故意在赵王面前说了瞎话，说廉颇饭量虽好，可一会儿工夫拉了三次屎。赵王听了，认为廉颇真不中用了，就不再调用他。

廉颇为赵国的安宁奋斗了一生，晚年仍希望为国出力，对人说：“我真想有一天，还能率领赵国的兵士冲锋陷阵啊!”

只要一息尚存，就要全身心地报效祖国。这就是爱国英雄们的本色。

台湾新竹县湖口乡简介

一、地理位置：

好地出在大湖口，金狮朝北斗，长岗来做案，波罗把水口：谁人做得到，黄金万万斗，上述古谚描述了本乡地形，本乡位置在新竹县北部，东南、北端及西北分别与桃园县与杨梅镇及新屋乡接壤为界，西邻新丰乡，南面除南西一部份与竹北市相接外，一带丘陵与新埔镇毗连;乡域地形如一不等边三角形，东南及南方有北窝、羊喜窝、粪箕窝、波罗汶山等诸山丘罗列为本乡之屏障，地势高亢乾燥，地质多为砾石红土，酸性强，土质硬而贫瘠，加上辖内并无大溪河流供农田灌溉，先天条件不良，农耕收成不佳。山麓有老湖口街区，昔时铁路车站在此，为上北下南出入门户，亦曾繁荣一时。北东有丘陵曰长岗岭，系自杨梅绵延至本乡而止。本乡地高乾燥，地势向西北渐次倾斜。 (线上电子地图)

二、行政区域及人口：

全乡面积有58.43平方公里，下辖中势、中正、孝势、仁势、爱势、信势、信义、德盛、和兴、东兴、波罗、湖口、湖镜、湖南、长安、长岭、中兴、凤山、 凤凰、胜利等20村416邻，总户数,总人口数,及男女人口数请参阅 ---> 新竹县户政便民服务网 - 人口统计月报。

三、风俗民情：

本乡原为标准农业乡，自民国六十四年开发新竹工业区，第一期工程（西区）民国六十六年开发完成，面积占地二二五公顷，工厂145 家。第二期工程（东区）於民国六十九年开始至民国七十二年八月开发完成，面积占地二五七公顷，工厂221家。合计483公顷，区内工厂计366家，全乡工厂总计520家，商店有1150家。经济结构为农、工、商并重，均衡发展。

本乡位居南北交通要冲，纵贯铁路的贯穿，高速公路交流道的设置，省道台一线南北大动脉串连本乡商旅，新湖口对外有八条成辐射状交通网路，以及第一、二业区的开发，使得本乡逐渐成为北部重要工商业重镇。瞻望湖口未来远景，灿烂可期。

四、交 通：

1．铁路
贯穿台湾南北的纵贯铁路，长久以来左右著本乡的区域发展，有火 车站进驻的村落，土地利用往往较为密集，趋於繁荣，远离火车站的荒僻乡间，人口密度就不若车站区来的高：本乡自清朝光绪十九年（1893）即设有大湖口站，复於民国十八年改道通过新湖口地区，即现今湖口火车站（在湖口老街天主堂现址），每日上、下行各车种达百班次，提供快捷便利通勤商旅之需，街区也成为政商及人潮活动重心。

2．中山高速公路
中山高速公路自民国六十年八月十四日起兴筑，於六十七年十月三十一日全线完工通车。经过本乡的路段工程用地依次为北窝、羊喜窝、波罗汶、长岗岭、崩坡下、湖口、番子湖、凤山崎、兴安、粪箕窝等地段，面积共计10.875公顷，总长度14.18公里。中山高在85公里处设有湖口交流道，於民国七十二年月三十日完工通车。另乡境内并建有南下湖口服务区六十八年十月一日完成，面积54880平方公尺，北上服务区七十年十一月一日设立，面积53460平方公尺，为南来北往车辆，旅客提供休憩服务。

3．台一省道
纵贯台湾南北的台一线省道，北自本乡长安村，经长岭、湖口、湖镜、湖南、波罗等村，南接新丰乡，路面宽二十四公尺，为四线快车道，清朝年问的旧官路与现在的台一省道或有重叠之处，当时旧官路的地位一如现在的台一线省道，为竹堑地区与本乡提供了往返外地的通道。本乡境内的台一省道，可分别通往新竹市与桃园县杨梅镇。

五、教育：

辖内县有中国技术学院，湖口中学设有高中部15班及国中部40班，新湖国中31班1279人，中正国中
9班311人。国小有新湖、湖口、信势、和兴、长安、中兴、华兴、山崎等8所计231班，学生8600多人
。乡立示范托儿所一所，受托儿童400多人，各校校长及教职员均热心教导，每年之升学率极佳，球
类比赛及才艺都有杰出表现。

六、卫 生：

1. 现有卫生所一处，设备完善，对全民之健康维护受益匪浅，另由地方热心人士组成卫生促进会担负辖内救护工作。
2. 另湖口市区医疗网路众多，有五百病床设备先进的地区教学「仁慈医院」一所，乃医院、诊所遍布，乡民就医尚称方便。

七、耕地面积及农牧物产：
1. 水稻面积有1924.72公顷，部份配合政策休耕，实作面积1300公顷，茶园面积有278.35公顷。
2. 农牧原以养猪为大宗，养猪户在猪价不振及加入WTO预期心理下，在政府辅导或不堪亏损下纷纷结束养殖，只剩少数在苦撑。
3. 另外养牛、养鸡业、养殖淡水鱼业亦走向企业化经营中。

八、文化风采

本乡有名扬遐迩的历史传统建筑-湖口老街，位於台一线旁湖镜村内，约在民国3年始建并保存完整老建筑群，立面属巴洛克式，欧式风格本土建材，石版街道，典雅中显露一份思古幽情。
街头有座县定古迹-湖口三元宫，建筑虽非堂皇，古朴自然有江南建筑之美，与老街相互辉映成为湖口乡发展史上的特殊风采。

九、未来建设展望：

本乡近年来承蒙历任县长及县府各级长官的关怀与鼎力支持，以及乡代会全力支持配合指导乡长施政，加上历任乡长努力经营，使得本乡各项建设得以顺利推展，然而后续建设尚待县长及县府各级长官、民意代表与本所同仁群策群力在现有基础上加倍努力，尽心规划，冀使本乡未来的发展能够尽善尽美，乡民均享受最完善的硬体建设，进而提升乡民生活品质。

台湾新竹县新丰乡简介

新丰乡位於新竹县最北端，东连湖口乡,西临台湾海峡,南有凤鼻尾山冈陵与竹北市相隔,北则以大深坑溪与桃园县新屋乡为界。传说明朝荷兰人因船破登船该地，故此地称红毛港，其拥有丰富的海岸资源，是新丰乡发展的利基所在；东南部则沿著省道台一线和乡内的竹三线成为工业发展的主要地带，使得工业发展更有宽阔的空间，为地方繁荣带来相当大的助益；西滨快速道路的开通和沿岸滨海生态资源的利用，配合高尔夫球扬、游乐区等据点，成为观光发展最有潜力的地区。

新丰乡古称红毛港的由来可循溯至新竹县志的记载。传说明隆武元年［1646］,荷兰人因船破登陆红毛港。时间距今三百五十多年。雍正三年［1725］,粤省陆丰县人徐立鹏,到竹堑埔西北约二十里之红毛港新庄子开垦,成为客家籍移入竹堑之始。来自金门以闽南为主的郑氏家族,也陆续进入红毛港开垦,后期移入新竹市区,崩市议会议长郑再传的家族即为其一。

一九五三年五月,新竹县文献会委员郭辉,在红毛港发现之「磨制石庖丁」破片及史前绳纹陶器碎片, 深受考古学界重视,文化遗物主要是红色、褐色、淡褐色的夹沙陶。器型为侈口鼓腹的罐形器,口缘通常外侈低矮,少量带有圈足,通常从颈部以下器身布满拍印的绳纹。石器以农业用具日常生活用具为主。

新丰拥有北台湾唯一的一处水笔仔与海茄�{混生红树林外,还有凤崎晚霞及新近建成的西滨凤鼻隧道等景点，各观光景点介绍请见观光资源项目之连结。

至於李淑英，则不认识！

初 中 语 文 活 页 练 习 十 四
小六升初中模拟考试 (二)
一、语言积累及运用。(28分)
1.请根据要求或提示补写下列诗文名句。（共10分）
①毅魄归来日， 。 ② ，甲光向日金鳞开。
③ ，肯将衰朽惜残年! ④天时不如地利， 。
⑤令初下，群臣进谏， ；数月之后， ；期年之后，虽欲言，无可进者。
⑥我们在探讨学问、研究问题时，往往会出现峰回路转、扑朔迷离的情况，但是如果锲而不舍，继续前行，便会突然发现一个全新的天地。陆游《游山西村》中的两句诗“
， ”就包含了这个哲理。
⑦德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《己亥杂诗》中所说的“
， ”。
2.根据拼音写汉字。（2分）
①心无旁wù（ ） ②阴mái（ ） ③静mì（ ） ④迁xǐ（ ）
3.解释句中加点的词。（2分）
人①恒过，然后能改；困于心，②衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后③喻。④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
①恒( ) ②衡( ) ③喻( )④入( )
4.下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）。(1分)
A.省体操男队新选的五个小队员，都是十五六岁，豆蔻年华，风华正茂。
B.英格兰“金童”贝克汉姆除去出神入化的任意球绝技之外，那一头迷乱的金发也足以迷倒所有球迷。
C.辩论会上，我方辩手巧舌如簧，赢得了观众的阵阵掌声。
D.今天的天气真好，我们在操场上如坐春风。
5.下列各句中没有语病的一句是（ ）。(2分)
A.“新课标”要求，在教学中，教师的角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。
B.人们的悲哀在于，应该珍惜的时候不懂得珍惜，而懂得珍惜时候却失去了珍惜的机会。
C.目前，我国正处于发展商务、推行信息网络，许多问题亟待解决。
D.学习写作是否一定要多读多写呢？从前人的写作经验来看，这是一条必由之路。
6.仔细观察下面漫画，用简洁的文字介绍画面内容并概括漫画含义。（3分）
⑴介绍画面内容：（不超过25个字）(1分)

⑵概括漫画含义：（不超过15个字）(2分)

7.日前，北京大学校长，全国人大代表许智与在接受记者采访时说：“每年都有好多学生写信向我表达他们对北大的热切向往。曾有一名中学生在信里这样说，‘这辈子我要是考不上北大，那就未名湖里见！’这太狭隘了。全国的中学生都在拼命往北大清华挤，这说明我们的教育出了问题！”（4分）
⑴上述材料反映了现实生活中教育存在的问题，通过调查你认为是哪些原因导致了这种不正常现象的发生？（2分）

⑵假如你是那位中学生的朋友，你怎样劝说他，让他打消“这辈子我要是考不上北大，那就未名湖里见”的偏激念头。（2分）

8.将一位同学在“模拟科技新闻发布会”上发布的一则新闻概括成一句话新闻，不超过15字。（2分）
农业部、国家质检总局10日联合发出紧急公告，暂停直接或间接从美国输入禽鸟及其产品，防止美国禽流感传入我国。公告要求，2月7日以后，已接受报检的，增加禽流感检测项目，检验结果合格方可放行。对途经我国或在我国停留的国际航行船舶、飞机和火车等运输工具，如发现有来自美国的禽鸟及其产品，一律作封存处理。

9.名著阅读。（2分）
在语文的世界里漫游，我们成长着，我们的智慧被文学开启，我们的灵魂被文学激发……，请说出能够开启你“智慧”的一部文学作品是 ，它最典型的一个充满智慧的情节是： 。

二、阅读理解。(42分)
Ⅰ 蔡 邕 善 乐 知 音 （9分）
吴人有烧桐以爨①者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜②听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡③所宗，主人遽④自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑤。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳��方向⑥鸣蝉，蝉将去而未飞，螳��为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳��之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然⑦而笑曰：“此足以当之矣⑧。” (选自《后汉书•蔡邕传》)
【注释】①爨(cuàn)：烧火做饭。②潜：暗中。③邦乡：乡里。④遽(jù)：立刻;马上。⑤怃然：怅然失意的样子。⑥方向：正向着。⑦莞然：微笑的样子。 ⑧此足以当之矣：实在是这样啊。
10.用“/”线画出下面句子在朗读时的正确停顿。(1分)
邕 素 为 邦 乡 所 宗
11.解释下列句中加点的词。（3分）
①比往而酒以酣焉 ②邕具以告 ③我向鼓弦
12.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴。

13.这篇文章讲了有关蔡邕的几件事情，请你用自己的话概括。(2分)

14.就蔡邕的言行，从某一角度简要谈谈你的感受或体会。(1分)

Ⅱ 什 么 是 博 客 （10分）
⑴Blog是“一种表这个人思想和网络链接、内容按照时间顺序排列，并且不断更新的出版方式”。网上有专门的网站为网民提供上传文章的空间，只要能上网，就能通过极简单的操作很方便地建立、更新、编辑自己的网上日记本。这种被称为Blog的网上日记的应用人群被称为Blogger，根据其发音在中文中译为“博客”。具体说来，博客（Blogger）这个概念解释为使用特定的软件，在网络上出版、发表和张贴个人文章的人。
⑵一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的Post所构成；这些张贴的文章都是按照年份和日期排列。Blog的内容和目的有很大的不同，从对其他网站的超级链接和评论，有关公司、个人、构想的新闻到日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴都有。许多日Blogs是个人心中所想之事情的发表，其他Blogs则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。Blog好像对网络传达的实时讯息。
⑶任何一个普通网民，动手注册一个自己的Blog网页，整个过程只需要5分钟，比注册一个电子邮箱还要简单。不用申请域名，没有托管空间，更不用自己维护。用很简便的Blog软件，疯狂码字，随时发表，凭自己的文采换取网友的点击率，其作品数和知名度并不亚于一些职业的专栏作家，弄不好作品还会被传统媒体看上，从而大炒特炒一把，就此名扬天下。
⑷共享精神和交流需求是博客发展的两大核心支柱。“‘博客’是E-mail、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式，是网络时代的读者文摘，是以直观简单为武器的网络日记……”“博客中国”的一位负责人在网上对记者说:“‘博客’就是以网上日记为表达方式，把一个人一天所见、所想的东西随意地发表出来，与他人分享、交流。内容就是一个个倒叙排列的日记本帖子，频繁更新并充分利用的简单的操作方式。”
⑸Blog的内容和目的有很大的不同，从对其他网络的评论、新闻到个人的日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴。相关主题包括电视节目、计算机语言、新闻、法律等数万种。正是因为它独特的性质，这种被称为网络日记的交流形式，已经成为了网络的新“弄潮儿”……
⑹在网络上发表Blog的幻想始于1998年，但到了2000年才真正开始流行。起初，Bloggers将其每天浏览网站的心得和意见记录下来，并予以公开，来给其他人参考和遵循。但随着Blogging快速扩张，它的目的与最初已相去甚远。目前网络上数以千计的Bloggers发表和张贴切Blog的目的有很大的差异。不过，由于沟通方式比电子邮件、讨论群组更简单和容易，Blog已成为家庭、公司、部门和团队之间越来越盛行的沟通工具，因此它也逐渐被应在企业内部网络。
15.本文的说明对象是什么？请用简洁的话对其加以说明。（2分）

16.在Blog网页上可以做什么？它为什么成为越来越盛行的沟通工具？（2分）

17.本文运用了多种说明方法，请你指出其中的一种，并举例说明其在文中的作用。（2分）

18.读了全文以后，你认为博客多的原因是什么？(2分)

19.你知道有关网络的哪些新名词？请写出一个并加以简单解释。（2分）

Ⅲ 染 绿 的 声 音 徐 迅 (8分)
山居的日子，是在山中一座精巧的石头房里度过的。天天，我都被一种巨大的宁静所震慑着。经过许多尘嚣侵扰的心灵，陡然回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围全是绿色的森林，心里似乎也注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲。
也有声音，在白天的山峦；偶尔也有人语喧哗，幽谷回鸣。空山不见人，倒使人感觉到大森林的真切和人世的烟火之气。更多的是鸟声，从黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳闻着那密密松林里传出的啾啾鸟鸣。还可以看见那墨点般的小鸟，如大森林的音符跳荡着、栖落着。(A)鸟鸣常常使大森林归于虚静，它天生就是一种虚幻的精灵呢！鸟声让人着迷地听，这时听出的就是一阵阵溅绿的声音。
当然有许多声音是有颜色的。如皑皑白雪，潺潺流泉，响动的就是一大片白；如春花秋菊的凋谢，细心的人也会听出它的艳红和鹅黄的色调。在大森林里，此时我被激动的不是这种颜色的声音，而是满山攒动的森林――那浓绿浓绿的声音了。满山密密的松林、枫树、珍珠黄杨、翠竹……树丛间刮过的风也是绿的，绿将大森林融为碧翠的一体，分不清颜色的浓淡深浅。那声音自然也不用侧耳倾听，触目皆是――大森林的宁静固然会使人坠入前无古人，后无来者的孤独和虚空当中。而这染绿了的声音，却让人感到一种生命的快意和心灵的悸动。黎明的时候，“山路原无雨，空翠湿人衣”，森林里露珠“扑扑”滴落的声音，在我听出的是一种轻柔而凝重的绿色；森林静静肃立，树叶交柯，在我听出的是一种茁壮成长的蓬勃的绿色；狂风呼啸，排山倒海咆哮着的松涛，在我听出的是一种悲壮和磅礴的绿色；阳光拂动滔滔无边的绿海，阳光掠去又显出一江春水，在我听出的是恬淡而平和的绿色。……山居无事的时候，只要静静地穿行在无边的大森林之中，我满心的尘垢，便一下子就被荡涤得无影无踪,只觉得身心惬意和愉悦,心中徒然就有层斑驳的绿爬上心壁，盈注着生命那清凉的绿意来。
听惯了这种声音，在夜里我常常睡不着觉。拥被而坐，此时周遭那染绿了的声音已渐渐无声无息，看很白的月光，慢慢浮上窗棂，月光里的绿色冷冷如春水荡漾着，使人感到那绿色的声音一定是被浓浓的月光所消融，隐翳在那莽莽苍苍的大森林之中了。但这时这刻，我思想的羽翅还翩翩起伏着，希冀那染了绿色的声音出现。有风的夜晚，我看窗外的大山果然是混沌未开的一团绿色，那染了绿的松涛之声，铺天盖地的在我石屋周围如狂飙般的春潮，惊涛拍岸，振聋发聩，让我激动得恨不得长啸……这些年，我知道我常常谛听水声，谛听鸟声，不仅是因为我对尘嚣之声异常地厌倦和唾弃，更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然。那是我生活须臾不可缺少的思想的源泉……若(B)能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷，即便泊在波涛里滚动，那梦也是常常染了绿呢！
20.仔细阅读第三段，用文中的话说说作者从大森林中的声音里都听出了哪些绿色？(2分)

21.作者听大森林中染了绿的声音，为什么会“只觉得身心惬意和愉悦”？(2分)

22.结尾段中作者说到：“……更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然。”结合全文，请你说说“清纯的自然”和“人生的大自然”的含义。(2分)
⑴“清纯的自然”的含义：
⑵“人生的大自然”的含义：
23.本文语言既形象生动又含蓄深沉。请从文中划横线的A、B两句话中任选一句，作简要赏析。(2分)
我选的是 句，赏析：

Ⅳ 创 造 宣 言（节录） 陶行知 (15分)
⑴创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
⑵宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱至上主义者造出爱人来崇拜。美术家妇罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
⑶教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
⑷教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
⑸有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗琪罗的手里，可以成为不朽的塑像。
⑹有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
⑺可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
⑻有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
⑼有人说：我是大无能了,不能创造。可是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的惠能。传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见,无能也是借口。
⑽有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是
， 绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！
⑾创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切―― 我们的汗，我们的血，我们的心。我们的生命……都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
24.为了批驳第五种错误观点，请你列举两个事例写在下列横线上。（2分）

25.谈谈你对下面句子的理解。（2分）
刀法如果用得不好，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。

26.文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？(3分)
① (不超过5个字) ② (不超过5个字)
③ (不超过5个字) ④ (不超过5个字)
⑤ (不超过5个字)
作者得出的结论： (不超过12个字)
27.这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？(2分)

28.为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？(2分)

29.本文的主旨可以概括为： 和
这两点。(2分)
30.文中多处运用排比手法，请找出来并说说这样写好在哪里。(2分)

三、作文(60分)
陶行知先生说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，生活需要我们求真务实，请围绕“真”写一篇文章。
要求：①题目中必须有“真”字；
②立意自定，文体自选；
③不少于600字。

我有许多这样的题
你要是想要hi我

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